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three slots,Sala de Transmissão Esportiva da Hostess Bonita, Eventos Emocionantes Imperdíveis, Onde Cada Jogo Se Torna Uma Batalha Épica Entre as Equipes e Seus Fãs..Segundo Monier-Williams, ''saṃsāra'' está enraizado no termo ''Saṃsṛ'' (संसृ), que significa "dar a volta, girar, passar por uma sucessão de estados, ir em direção ou obter, movendo-se em um circuito". Uma forma conceitual dessa raiz aparece em textos antigos como ''saṃsaraṇa'', que significa "passar por uma sucessão de estados, nascimento, renascimento dos seres vivos e do mundo", sem obstrução. O termo abrevia para ''saṃsāra'', referindo-se ao mesmo conceito, como uma "passagem por estados sucessivos de existência mundana", uma transmigração, metempsicose, um circuito de viver onde se repetem estados anteriores, de um corpo para outro, uma vida mundana de constante mudança, ou seja, renascimento, crescimento, decadência e redemorte. O conceito é então contrastado com o conceito de ''moksha'', também conhecido como ''mukti'', ''nirvāṇa'', ''nibbāna'' ou ''kaivalya'', que se refere à libertação desse ciclo de peregrinação sem rumo.,Além do grande chifre nasal e quatro pontas longas, a ornamentação craniana era variável. Alguns indivíduos tinham pequenas projeções e protuberâncias em forma de gancho na margem posterior do folho, semelhantes, mas menores, às do ''Centrosaurus''. Outros tinham guias menos proeminentes. Alguns, como o indivíduo-tipo, tinham um terceiro par de pontas longas com babados. Outros tinham projeções muito menores e pequenos pontos são encontrados nas margens laterais de alguns, mas não de todos os espécimes. Chifres frontais modestos em forma de pirâmide estavam presentes em subadultos, mas foram substituídos por covas em adultos..
three slots,Sala de Transmissão Esportiva da Hostess Bonita, Eventos Emocionantes Imperdíveis, Onde Cada Jogo Se Torna Uma Batalha Épica Entre as Equipes e Seus Fãs..Segundo Monier-Williams, ''saṃsāra'' está enraizado no termo ''Saṃsṛ'' (संसृ), que significa "dar a volta, girar, passar por uma sucessão de estados, ir em direção ou obter, movendo-se em um circuito". Uma forma conceitual dessa raiz aparece em textos antigos como ''saṃsaraṇa'', que significa "passar por uma sucessão de estados, nascimento, renascimento dos seres vivos e do mundo", sem obstrução. O termo abrevia para ''saṃsāra'', referindo-se ao mesmo conceito, como uma "passagem por estados sucessivos de existência mundana", uma transmigração, metempsicose, um circuito de viver onde se repetem estados anteriores, de um corpo para outro, uma vida mundana de constante mudança, ou seja, renascimento, crescimento, decadência e redemorte. O conceito é então contrastado com o conceito de ''moksha'', também conhecido como ''mukti'', ''nirvāṇa'', ''nibbāna'' ou ''kaivalya'', que se refere à libertação desse ciclo de peregrinação sem rumo.,Além do grande chifre nasal e quatro pontas longas, a ornamentação craniana era variável. Alguns indivíduos tinham pequenas projeções e protuberâncias em forma de gancho na margem posterior do folho, semelhantes, mas menores, às do ''Centrosaurus''. Outros tinham guias menos proeminentes. Alguns, como o indivíduo-tipo, tinham um terceiro par de pontas longas com babados. Outros tinham projeções muito menores e pequenos pontos são encontrados nas margens laterais de alguns, mas não de todos os espécimes. Chifres frontais modestos em forma de pirâmide estavam presentes em subadultos, mas foram substituídos por covas em adultos..